在流放地

世人只有两种，一种是牛油，一种是面包。诗人狭义上是不入世的，他们既不属于河的左岸，也不属于河的右岸，他们会选择“采菊东篱下，悠然见南山”。
牛油或多或少都带些犬儒主义的姿态。由于理想的秩序与现存的社会秩序格格不入，他们从妄想的积极，转为积极的消极，再堕落为消极的消极。原因是遗憾，过程是自虐，目的是自保。如果没有油，世界会无味，会枯燥，枯燥得就像谢寻燕的尸体解剖。可是牛油吃多了，疾病接踵而至，世界更是无法运转。所以他们虽是最革命的力量，却往往死得最惨。
面包，是主动或被动地去推动社会进步的人。面包也有两种。一种从不质疑现存的社会秩序，从未体味人间的精神疾苦。他们为了积极向上而积极向上，自我早已夭折，却成为了最自以为是的牺牲品。另一种人则是未被完全牺牲的非典型性面包。他们曾质疑过，曾挣扎过，但是他们的反抗使生活濒临绝境。于是斯德哥尔摩综合征体现得淋漓尽致。他们妥协了，又逐渐从不情愿的情愿升华为死心塌地的情愿。活下去是硬道理。